《命运赋》
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。 青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
译文：天时变化往往准确很难预测，人的祸福变幻同样如此。蜈蚣有百足，走起路还不如（没有脚的）蛇快。家鸡的翅膀很大，飞翔能力还不如飞鸟。骏马虽然能够驰骋千里，没有人同样不能到达（目的地），人即使胸怀远大理想，时运不好也不能实现。孔子的文章天下第一，尚且不得志，受困于故国（鲁国）；姜太公军事才能出众，（未遇到文王时）还在渭水边钓鱼；跖（人名，春秋时期的一个侠客式人物，被正统统治者侮蔑为盗贼）年纪虽然很大，却不是什么善良之辈，颜渊（孔子的学生）虽然英年早逝，却不是凶顽的人。尧舜都是圣人，他们生的儿子却很不成器。瞽叟资质一般，甚至顽呆，生的儿子堪称圣贤。（汉朝的）张良原来是平民出生，萧何曾经做过县一级的副职低级官吏（后来成为丞相），宴子身高不足五尺（古代计量，正常人的身高为八尺）却做了齐国的丞相；诸葛孔明隐居草庐，能做蜀国军师，韩信没有缚鸡之力，却被封为汉朝大将，冯唐胸怀治理天下的大志，到头来没有一官半职，汉朝李广有飞将军的美誉，（却得不到重用，没有战功）始终没能够封侯；（西）楚（霸）王（项羽）虽然英雄盖世，难免自刎于乌江；汉王（刘邦）虽然势力弱小，(却得到）万里山河。有些满腹经纶的人，到白发苍苍都未能中举（科举考试屡屡失利），有些才疏学浅的人，年纪轻轻就科举登科；有先富裕后来贫穷的，有先贫穷后来致富的；蛟龙没有遇到好的机遇，往往藏身于鱼虾当中；君子失去天时，反而屈尊在小人之下，天不是（有利的）天时，日月都失去光彩，大地没有得到（有利的）天时，草木都无法生长，水不是得到（有利的）天时，风浪无法平静下来。人没有得到（有利的）天时，时运都不顺。
吕蒙正作此《时运赋》是由于他幼时被父亲遗弃，曾与母同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。后发奋读书，最终官至极品。从遭人鄙视到被人高眼相待，乃叹天道无常、人情冷暖。劝读者莫要看人低。读了吕蒙正的《时运赋》，深感人的福祸与生死如同天时的变化一样难以预料，果真需要顺应天命乐其所得。我的感触是：世间万物如逢时运不济必定不能舒展才能，有的人胸怀大志却一辈子不得赏识与施展，而有的人落魄愚钝到最后却能够得福禄，这些都是时运所致，需以平常心对待，人各有时运，早不来也晚不了。天时未到，不急躁；天时来了，不骄傲。正所谓：“生死有命，富贵在天。”世人莫道贫贱恶，做人中正又平和，他日时来运得转，莫忘当年苦寒乐
《时运赋》
生命伊始，沧海纵横。天地常暗，日月常明。人有旦夕祸福，世有圆缺阴晴。漫漫其修亦远，攘攘其欲或空。醒醉沧桑几度，沉浮时运几成。
运去自背，时来自通。孔丘受厄而不辍，太公闲钓而有恒。项羽先灭秦之雄，背江而刎；刘邦后建汉之伟，盖世而崇。虽是布衣，陈胜有鸿鹄之志，但为宰相，秦桧有鼠目之评。冯唐抱志不遇，李广到老无封。村夫诸葛兴邦，非独谋略；布衣元璋开国，多赖运程。天王亡于骄奢之内，闯王败于旦夕之中。胯下成韩信之辱，府上疏苏秦之庸。陆游空有济世之志，杜甫憾有爱民之情。非运尽没桑梓，逢时频出杰英。
福兮祸倚，祸兮福从。花草遇旱而萎萎，枯树逢雨而葱葱。平原亦出起伏之势，高山亦呈平缓之形。虎有落平川之失，鸡有上梧桐之荣。幼童哭于虎口，浅水困于蛟龙。鸡犬有声，飞不过壁；燕雀无志，凌以至空。君子有寄人篱下之况，小人有作威堂上之凶。选错行而碌碌，嫁对郎而融融。酒绿舞享乐之末，欲壑近铁窗之行。布衣曾出于望族，达官亦生于贫农。万贯乃身外之物，一床本榻上之宫。富不过三代，运难保一生。财富未必心富，人穷未必志穷。时运有转，贵贱有终。
渺渺广宇，悠悠层云。四季有序，五曜有循。智者晓盈虚之数，达人掌阴阳之门。兰亭筵罢，梁园尘湮。山野吼风，声悷百壑之鬼；渔樵唱晚，酒泣八瀛之神。有志须识时下之运，有心当惜眼前之人。嗟夫，作歌于皋岭，吟咏于晨昏。看惯潮生月落，微风不才，以掷此文也
《送东阳马生序》
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
